左权:抗战文化的强力刺激
察哈尔 于2006-01-07 02:58:21发表于长城小站img_file=/photo/upload/2006/01/11365739010.jpg

img_file=/photo/upload/2006/01/11365739011.jpg

图一:东渡黄河的八路军将军们
图二:左权将军的女儿左太北在左权将军遇难处




一般的概念，以为生活在山西境内的左权人是属于黄河流域的，这显然是一个错觉。事实上漳河水最终流入了海河，“亲圪蛋”生活在海河流域。虽然海河与黄河一样令他们陌生，但是他们身边的河流还是弃他们而去，汩汩然投进了海河的怀抱。无论黄河还是海河，离“亲圪蛋”都太遥远，因为“亲圪蛋”在高处，“亲圪蛋”雄踞在太行之巅。

漫长的历史岁月，没有给这个地方与主流文化、强势文化交互影响的机会。翻阅各种关于这块土地的资料，我似乎可以把1937年以前称为“史前文明”。因为，几乎所有的文献，都从1937年开始。《左权文化志》也是这样。
1937年对这里来说是一个空前重要的年份，是一个划时代的里程碑式的年份。无论在过去漫长的岁月里这里怎样被漠视过，但1937年，世界的目光在瞬间集中到了这里。八路军的主力部队以太行山为根据地，中国共产党河北、河南、山西三个省的首脑机关驻扎在这里。风云际会，一代抗战精英云集太行。来到这里的政治家、军事家、军工科学家、医学家、文学家、艺术家、出版家和新闻工作者，都是中国难得的人才、一流的人才。
陈毅有诗云：黄河东走汇百川，自来表里太行山。万年民族发祥地，抗战精华又此间。
请看这样的历史记录：
1937年11月15日，八路军一二九师师部进驻西河头村，师长刘伯承、副师长徐向前等同时到达。中共冀豫晋省委进驻西河头村。
1938年1月18日，八路军总政治部副主任邓小平接任一二九师政委到达这里。
1940年11月7日，八路军总部到来，彭德怀、左权抵达。
1942年5月25日，左权将军牺牲在十字岭。
1945年9月2日，八路军总部迁离。
史料显示，八路军总部、野战政治部、总后勤部、卫生部、军工部；中共中央北方局、北方局党校、《新华日报》（华北版）社、新华社华北分社、鲁迅艺术学校、华北新华书店；一二九师司令部、政治部及所属三八五旅、三八六旅、随营学校、白求恩医院、先锋剧团；中共晋冀豫区党委、晋冀豫军区、太行山剧团、太行联中、太行实业社；晋冀鲁豫边区政府、冀南银行、抗战建国学院等150多个单位都曾驻扎和战斗在这里。
在1937年到1945年的八年间，指挥总部、作战部队、后方机关、热血青年，有多少人涌向了太行山？我向研究党史的朋友求证，没有得到准确的数据。但是他说当时这里的固定居民只有七万多，而这五年间来到这里的外地人，有没有七万呢？他说无法估计。
150个单位，并且是精英会萃的时代，这八年时间对左权文化形成了怎样的影响？
乡民思想分化了：这个地方走上主流化道路是一夜间完成的，与抗战主流的迅速融合，乡民们在漫长封建社会形成的原有政治格局迅速瓦解，并且瓦解得比其它任何地方都彻底。代表旧有地方势力的南街温家、西关刘家，都扫地出门，而大量的年轻知识分子迅速转化，地方激进的青年迅速成长，抗战精英在此间也给了他们步入新主流的条件，皇甫束玉、侯恺等大批日后成为文化名流的人都是这样完成了早年思想、经验的积累，解放后，走上了国家文化部门的领导岗位。
异域文化渗透了：大量的外来人口，这次，不是异族，不是流民，而是抗战的精英，尤其是太行鲁迅艺术学校和部队剧团，把专业的音乐舞蹈话剧等艺术形式带到了太行山，我听说，这时在太行山上演过话剧《雷雨》、《日出》。《左权文化志》说：1941年7月7月延安鲁迅话剧团来这里演出了苏联名剧《巡案》（又名《钦差大臣》），京剧团演出了《孔雀东南飞》、《血泪仇》、《青天白日》。除此，地方上可以看到的小型歌舞就更多了，皇甫束玉说：我改造小花戏，从部队表演的歌舞上获得的营养不少。
地方特色突现了：地方上的民歌在过去是没有获得过重视的，但是因为有了这样的机缘，大量的进步文化工作者来到太行，于是在民间流传了千年的“小调”引起了他们的浓厚兴趣，他们记谱整理、改编利用民间音乐素材服务抗战，使得辽州小调成了气候。1938年夏，阮章竞第二个剧本《保卫抗日根据地》用辽州小调《卖扁食》填写了一首《秋风曲》。歌词是：“秋风凉，叶儿黄，片片吹落纺车旁，手摇纺车念俺郎。//好男儿，去当兵，俺郎参加抗日军，杀敌报国有名声。//上前线，上前线，俺郎冲锋在前面，英勇名声飞家园。”这首插曲，群众接受了，很快传唱起来。阮章竞说：“太行山是我的摇篮，漳河是我的保姆，我是行卧在太行山林壑，渴饮着漳河河水学习写作的。”
1942年，八路军副参谋长左权将军牺牲，皇甫束玉等人利用辽州小调填词的《左权将军》，唱出了一个时代的最强音。随着大量的歌曲的诞生，“左权民歌”的提法逐渐被社会接受，成了山西民歌中的重要一支，并成为中国民歌海洋里的一朵不能忽视的浪花。
1943年冬，皇甫束玉在寺坪第二高小进行花戏改革，代表性的节目有四个《四季生产》、《生产劳动》、《新告状》、《住娘家》。1944年，皇甫束玉改造的“新花戏”开始在全县推广，11月在晋冀鲁豫边区政府召开的模范大会上，二民校演出《四季生产》、《俺们这六个人》、《住娘家》获奖旗。新时代的小花戏就这样诞生了！
皇甫束玉说：“没有抗战，哪里来的左权县？没有抗战，哪里来的左权民歌和小花戏？”所以，这次抗战精英的到来，对左权文化的形成，影响是决定性的。“左权文化”是千年流变的结果，而抗战八年是“左权文化”的胞衣！


本贴最后一次由察哈尔修改于2006-01-07 16:10:39
返回首页